top of page

документальный фильм

о татарском празднике

через диалоги

САБАНТУЙ

ДИАЛОГ № 1

- Это именно тот самый день, который ты никак не мог вспомнить, как называется. Да-да. Это именно сегодня, дорогой мой товарищ!

- Быть этого не может. Я же все просчитывал.

- Выходит, в твои расчеты вкралась ошибка…

- Откуда тебе это известно?!

- Я просто посмотрел в окно. И увидел, как на горе собралась вся деревня.

 - Что ты несешь? Какая деревня? Мы находимся в самом центре этого города. И нам отсюда никуда не деться. Вчера была суббота, значит, завтра на работу. Опять забыть, что есть свободное личное время.

- Вот видишь. Для тебя свободное и личное время – это одно и тоже.

- Стоп. А как иначе-то?

- А вот для тех людей на горе. Свободное время – время общественное.

- Походит на бред.

- Походит на дружеское отношение с соседями.

- Хорошо. Расскажи мне, что они там делают эти люди из деревни. На горе?

- Они собираются праздновать. Прямо перед посевом.

- Что же они празднуют прямо перед посевом?

- Предстоящий посев.

- Вот, что называется на работу, как на праздник. И какой прикол с бодуна идти на работу? Мне кажется, лучше традиционно. Сначала отработать, а уже потом праздновать. Как говорится, делу – время, а потехе – час. 

- Ну, сначала, собственно так и было. Отмечали сабантуй прямо в конце апреля…

- Что-то в этом есть от пословицы: Не говори гоп, пока не прыгнешь.

- Да нет. Почему бы не сказать «Гоп», если прыгнешь в любом случае? Есть то надо что-нибудь.

- Да. Практичное замечание. Ну, вот теперь я вижу. Начинают образы вырисовываться. Зыбко правда, но, в целом, красиво. Так. А это, что за молодые люди такие идут? Слишком молоды, чтобы быть пьяными. И слишком веселые, чтобы быть трезвыми. Не находишь?

- Да нет. Трезвые вроде. Расписные – это да. 

- А что хотят-то? В каждый дом заходят. Гармонь наперевес.

- Собирают бюджет планируемого мероприятия. С каждого дома по пять яиц и по одному платку. Это минимум. А потом идут на майдан.

- Москва – Киев? А там тебе и майдан, и Киевско-Печорская Лавра. Только причем здесь платки с яйцами.

Ты знаешь, я кстати не знаю, что там было сперва. Курица или яйцо? Но Майдан изначально – это площадь, для проведения праздника. Не знаю, может у хохлов в Киеве это от крымских татар пришло. Как бы то ни было – майдан это деревенская праздничная площадка. Должна быть в каждом, уважающем себя, селе. Потому что без Майдана не может быть Сабантуя. 

- То есть ты мне хочешь сказать, что Сабантуй – это настоящая жемчужина  национального духа, живой неиссякаемый родник самобытной культуры татарского народа, состояние его души и прекрасная возможность для раскрытия талантов, состязания в силе, ловкости и смекалке? (с)

- В двух словах именно так… Ты хочешь сказать, что тоже видишь уже людей на горе?

- Да. Потихоньку начинают очертания прорисовываться. Но все же мне не до конца понятно, что это за шест огромный прямо из земли торчит?

- Значит, шест ты тоже видишь? А видишь там сверху, на шесте, что-нибудь есть?

- Очень смутно. Коробка какая-то .

- А в коробке что?

- Что-то там в коробке… Что-то очень ценное. Отсюда не видно. Но коробка – это в самом конце, сначала важность представляют другие конкурсы. Сначала детишки. Детишек видишь?

- Вижу детишек. Их много. Они бегают. Вылезают из под ног взрослых. Пытаются залезть на шест. Детишки везде. Вижу конкурс для них. Раздаются ложки. В каждую ложку кладется яйцо. На старт, внимание, марш. Они бегут.

- Яйца в ложках?

- Яйца в ложках.

- Это очень хорошо. Что дальше? Все до финиша добежали?

- Добежали то все, вот только половина детишек яйца уронили.

- Яйца сырые?

- Ответ положительный.

- Значит, вдребезги?

- Всмятку. Так. Теперь рассказывай, что видишь?

- Вижу людей. Их все больше и больше. Все разбились по группам. Каждая из групп окружает какое-то действо. 

- Что там внутри? Мне срочно нужно узнать, что там внутри?!!

- Везде по-разному! 

- Водку пьют?

- Нет. Водку не пьют!

- Что пьют?

- Вижу. Что молодой человек подошел к тазу со сметаной. И погрузил туда голову.

- Он пьет сметану?

- Нет. Он ищет что-то на дне. Прием! Он ищет что-то на дне!

САБАНТУЙ

ДИАЛОГ № 2

Привет! 

Знаешь, я не хочу доставлять тебе неудобств, но у меня есть отличное предложение.

Прости, что так получилось, в последний раз, когда мы виделись. Но я не могу согласиться с тем, что не умею грамотно проводить свой.. то есть наш досуг. Все те «культурные мероприятия», на которые я тебя приглашал – не идут ни в какое сравнение с тем, что я хочу тебе предложить сейчас. Я знаю, что у меня уже не осталось шансов. Тебе многое пришлось стерпеть. И футбол Спартак-Локомотив. Мы тогда выиграли и нас побили. Но ведь это и есть настоящий футбол. Прости за кино, которое оказалось дешевым боевиком. Я думал, что этот режиссер способен на большее. Прости меня за боулинг. Я до сих пор выплачиваю кредит за разбитый механизм, установления кегель на место.

Ты знаешь, это не я такой невезучий. Просто я делал неверный выбор. 

Не обижайся дай мне еще один шанс и мы пойдем туда, где ты ни разу не была.

 

Привет!

Я тоже соскучилась. Но после нашего боулинга я поняла, что тебе просто не везет с отдыхом. Ты либо что-нибудь ломаешь, либо тебе что-нибудь ломают… Давай встретимся, только убеди меня в том, что твоя идея нашей встречи – это действительно что-то новое. Пиши письма, а я их буду читать. Желаю удачи.

 

Милая! 

То куда мы пойдем в субботу – это народный татарский праздник Сабантуй. Изначально это праздник плуга. Старинная татарская традиция. Его отмечают каждое лето, как только в селах заканчиваются посевные работы. Там будут спортивные конкурсы, скачки, борьба…В субботу. Ну, что скажешь? Не отхожу от монитора ни на секунду.

Жду.

 

Привет!

Ты знаешь, ты не очень умеешь убеждать. По твоему последнему письму я поняла, что мы опять идем на какое-то деревенское мероприятие, где, во-первых, не говорят по-русски, во-вторых, скачки ( ты будешь делать ставки? Как на ипподроме?), в третьих, борьба. Это исключено. Ты же знаешь, как я ненавижу насилие.

Извини, но мне кажется, что на субботу у меня другие планы. 

К тому же мой папа любую вечеринку называет сабантуем, а мы с тобой на вечеринках уже бывали не раз…

 

Несравненная моя! 

Мое предыдущее письмо действительно было скудно по своей информативности. Поэтому читай. Татарский народ, будучи исламским приверженцем, считается не особо пьющим. Поэтому изначально Сабантуй – праздник плуга, а не повод надраться. Теперь, когда традиции возрождаются, власти делают Сабантуи в черте города. В этом, безусловно, есть материальный интерес устроителей, но я хочу, чтобы мы поехали на Волгу, в деревне к моей двоюродной бабушке. И посмотрели, как проходит настоящий Сабантуй. Без городского бюджета. 

Теперь я расскажу тебе по порядку, с чего начинается Сабантуй. На территории каждой деревни в Татарстане есть поляна, способная вместить всю местную популяцию. Ни одной татарской деревни без Майдана не бывает. Именно так называется эта поляна по-татарски. Чем обычная поляна отличается от Майдана? Там должно быть два бревна. Одно вертикально вкопано в землю, а второе - под наклоном. Зачем это нужно? Расскажу позже. Ты только напиши, тебе интересно?

 

 

История была моим любимым предметом в школе.

Ты продолжай. 

 

Извини, моя хорошая!

Просто каждый раз мне кажется, что теперь ты мне не ответишь. Я невольно вспоминаю футбол, на который меня угораздило тебя взять… Ну, ладно.

Итак. День Сабантуя – редкий день, когда вся деревня от мала до велика покидает свои дома, и направляется на Майдан. Но утром, пока все дома, компания молодых и совсем еще зеленых парней нестройным рядом под гармошку обходит все дома в деревне и собирает с каждого на общий призовой фонд. Обязательно каждый дом должен пожертвовать минимум два женских платка и по пять куриных яиц. В итоге скапливается очень много платков, и очень много яиц. Платки по мере поступления, парни привязывают к своей одежде, а яйца несут в ведрах. После того, как вся деревня пройдена – призовой фонд готов!

Ну, как тебе эта часть моего рассказа?

 

Да. Увлекательно. 

Самобытно и безо всякого гламура. Я так понимаю, что по два платка со двора – это получается такая куча платков... Наверное, очень красиво. И очень весело представляются мне парни… Ты продолжай.

 

Итак. 

Вся деревня собирается на Майдане. Весь прикол в том, что сначала праздновали начало посева! Понимаешь, какая национальная традиция? Обычно все празднуют завершение работы, а татары праздновали предстоящий посев. Потом, конечно, все поняли, что удобнее праздновать после. Ну, так вот, вся деревня в сборе и начинается поэзия. Настоящая поэзия прозаичной сельской жизни. Это есть потеха, которая в разрезе всего рабочего летнего времени составляет час. Сначала начинаются конкурсы для самых маленьких. Детишки первыми должны получить свои призы. Первое состязание – это бег с яйцами. Участники забега зажимают зубами ложку, в ложку кладут яйцо – и вперед. Нужно, не только прибежать первым, но и не разбить яйцо. Я пробовал – тяжело.

 

Потрясно.

 А где это ты пробовал и откуда ты все это знаешь?

 

В детстве я провел целое лето у своей двоюродной бабушки. И застал Сабантуй. Сложно было его не запомнить на всю жизнь. К тому же в нескольких конкурсах я победил. Для меня это было важно, ведь все деревенские мальчишки ревностно считали, что московский парень не должен выиграть. Мне было 10 лет всего. И, уронив яйцо метра через три после старта, я отправился к косому бревну. На далеком конце бревна был привязан красивый белок платок. Пройдешь по бревну и сорвешь платок – никто отнимать у тебя его обратно не станет. Делов-то! Но стоит заметить, что в своей высшей точке, бревно поднимается от земли на три-четыре метра, и даже если дойти до платка удается, можно неудачно спрыгнуть и что-нибудь сломать. Но, дорогая. На моей памяти – на косом бревне не было еще ни одной не совместимой с жизнью травмы! А я несколько раз пытался взойти по качающемуся бревну, но ботинки соскальзывали. Потом я придумал хитрость – я разулся. Носки у меня были плотные. Они как будто прилипали к поверхности бревна. Я сорвал тот платок. Для меня это была первая победа на том Сабантуе. Я сразу встал еще раз в очередь на бревно, но меня повернули. Сказали: Ишь, какой! Давай-ка попробуй еще что-нибудь! И я пошел нырять в сметану! Интересно?

 

Интересно. Интересно. 

Я мысленно уже на Сабантуе. 

Продолжай осторожно)

 

Это реально смешное состязание. Передо мной тазик полный отличной сметаны. При мне туда кидают монетку и перемешивают. От меня требовалось без помощи рук, губами извлечь монетку наружу. Сначала я не понял, в чем тут сложность и нырнул. Оказалось, что это не так просто. Воздух закончился, я, жадно глотая атмосферу, стыдливо взглянул на ведущего этого конкурса. Но он начал хохотать и успокоил меня: Давалось три попытки. Я, как следует, продышался, и нырнул вновь. В течение поиска мне в рот попадались куски теста, и какая-то другая съедобная снедь, но монетки я нащупать не мог. Досада, думал я. Сейчас я вынырну: мало того, что вся рожа в сметане, еще и проиграл. Второй раз так же оказался проигранным. И вот - последняя попытка. Целую минуту я не выныривал, а водил по дну таза своим лицом. Ведущий уже забеспокоился за меня и потрогал за плечо. Но монетка на этот раз была  у меня во рту. Я выиграл второй конкурс. И получил второй платок!

Тебе нравится, прекрасная моя?

 

Я видела уже подобное по телевизору. Выглядит очень смешно. А как же потом смыть с себя всю эту сметану? 

 

С этим никаких проблем. Прямо там мне и на руки полили и полотенце дали, чтобы я опять чистый и красивый продолжил участие в национальном празднике. Следующим был спарринг. Я и один деревенский мальчишка Рамзиль. Нас запрягли в одну и ту же веревку. Как Тяни-Толкай. Обозначили границы наших территорий.

И вперед. Нужно было перетащить противника к себе. Это как перетягивание каната, но только тет-а-тет. Ну, и остается сказать: куда городскому парню тягаться с деревенским?! Этот Рамзиль в два счета перетащил меня к себе. Третьего платка мне не досталось.  

 

И что на этом все?

 

Ты что. Можно сказать на этом все только начинается. Это все были конкурсы для детей. А настоящие взрослые состязания: скачки, борьба-куреш, а также длинный вертикальный шест – оставались впереди, и на этих конкурсах я мог оставться только зрителем. Я видел, как готовят своих коней трое самых крутых джигитов деревни, как разминаются мужички перед спаррингом. Но самый главный интерес оставлася на шесте. Там, в картонной коробке, на высоте 15 метров притаился главный приз Сабантуя. Что-то очень нужное, но пока неизвестное. Это зрелище оставалось на десерт. Ну что? Я заказываю билеты в Поволжье?

 

Сначала я хочу услышать обо всех деталях Сабантуя. 

Такое красивое слово… Сабантуй…))) 

bottom of page