Эпиграф.

 

Человек стоит на краю крыши здания. Внизу толпа зевак. Съемка будто производится одним из зевак на телефон или фотоаппарат. Толпа не понимает, что происходит. Некоторые говорят: Почему он хочет это сделать? Вызовите полицию! Он сейчас прыгнет! 

 

Среди зевак в кадр попадает человек в бейсболке в клетчатой рубашке. Он слегка заглядывает в камеру. Но его также как и всех интересует «прыгун».

 

Склейка. Следующий кадр: нормальная качественная съемка этого человека уже на крыше. Крупный план.  Лицо человека не похоже на лицо самоубийцы. Он улыбается и подмигивает в камеру. Голос из-за кадра спрашивает: «Может, все-таки не надо?». В ответ человек молча отходит на несколько шагов, пятясь назад, и со словами «Надо» бежит к краю крыши и прыгает. Только в последний момент зритель замечает, что у него  за спиной парашют. Оператор подходит к краю крыши: в кадр попадает толпы зевак, мы видим, что парашют раскрылся (вингсьют) поэтому парашютист улетел далеко от места прыжка. Внизу по улице, еле протиснувшись сквозь толпу зевак, проносятся полицейские машины с мигалками.

 

Фэйд аут:

 

Титры. Название и пр.

 

Фэйд аут:

 

Университет Генетики Бриджпорт, Коннектикут. Профессор Дипак Чавла (индус),(он улыбается и бодр). Сидит в своем кабинете: Государство щедро спонсирует генетические исследования и наш университет один из основных в Соединенных Штатах, который занимается этой областью науки. И это моя удача, что я работаю в Бриджпортском Университете и занимаюсь любимым делом. Пойдемте я покажу Вам кое-что интересное. Генетика очень древняя наука. Сравнительно древняя. Конечно, изначально она изучала другие механизмы, нежели человека разумного. Все было проще. Лет 150 назад, монах Грегор Мендель начал заниматься изучением гибридизации растений, если мне не изменяет память, делал он это в Чехии, в Августинском монастыре. Он экспериментировал с горохом, и открыл одну важную теорию, которая нам всем в последствии ох как пригодилась. Мендель показал на примере гороха, что наследственные задатки не смешиваются, а передаются от родителей к потомкам в виде так называемых дискретных единиц… Впрочем, это наверное сейчас слишком сложно для Вас, однако небольшую предысторию стоит внести, чтобы вы понимали, о чем будет этот фильм. Спустя где-то 30 лет, теорию Менделя опровергли несколько ученых. Их звали Карл Корренс, Эрих фон Чермак и Гуго Де Фриз.  Они-то как раз, на примере тех же растений доказали, что наследование признаков от предков – независимо, просто имеются численные соотношения новых признаков и унаследованных. Но они есть! И только в 1905 году английским натуралистом Бэтсоном был введено название дисциплины «генетика» и потом через три года в 1909 был в науку был введен термин ген. Ну вот и все про скучное. Сейчас начнется самое интересное. Ученые, на то и ученые, чтобы смотреть далеко в будущее. Генетики того времени знали, что с развитием этой науки вектор исследования обязательно перейдет от простых живых организмов к самому сложному – человеку. Однако, в то время технических свойств для исследования генома человека было не достаточно, и в 1912 году Профессор Карлсон из Шведского института Биологии организовал тайную группу так называемых «GENHUNTERS» куда сначала входило 9 человек – 6 прекрасных девушек и 3 очаровательных парней. В их задачу входило нахождение контакта с яркими представителями человечества, чтобы добыть самое простое и одновременно важное для генетического исследования: клетку. Клетка, как известно, содержится в любой части человеского организма – самое простое в этом отношении – человеческий волос. Карлсон понимал, что гены человека – это и есть код человека, определяющий его личность. Поэтому в обязанности генхантера входило добыча клетки каждой личности, которая претендовала на звание «того, кто рождается раз в 1000 лет», кто ничего не боится или за кем идут миллионы. 

 

На заре существования этой секретной группы, под прицел брались только современники Карлосна, либо современники его последователей.

Поколения генетических охотников сменялись, и в архив института поступали самые разные генетические экземпляры от самых передовых представителей человечества. И главное различие между великими знаменитостями прошлого и современниками, которые интересовали Карлсона – были люди с огромным материальным достатком, которые несмотря на это постоянно рисковали жизнью:

 

Кете Паулюсь – изобретатель парашюта, первая женщина-парашютистка

Говард Хьюз – прототип фильма Авиатор

Бастер Китон – комик трюкач немого кино

Владимир Ленин – революционер

Валерий Чкалов – экстремальный пилот

Че Гевара – хронический революционер

Светлана Савицкая – первая женщина, вышедшая в открытый космос

Джим Моррисон - певец

Кен Кизи – психоделический революционер

Анна Окопинска – первая женщина покорившая Эверест

Матиас Руст – псих-немец который приземлился на Красной площади

Aэртон Сенна – автогонщик

Джеки Чан - актер

Шон Уайт – чемпион по сноуборду

Стив Ирвин – ведущий animal planet, входивший с животными в экстремально в тесный контакт

 

 

Карлсон умер в 1934, но он знал, что лет через 70-80 его коллеги придут к тому как расшифровать ген человека, и узнать, что же такого особенно скрыто в его коде, что позволило ему (человеку) ЗАВОЕВАТЬ МИР ну или хотя бы проявить себя по-настоящему свободным. И нам просто повезло, что этот архив стал нам известен. Теперь образцы самых экстремальных знаменитостей мира сего – в руках генетиков!

И совсем недавно ( 2 года назад) мои коллеги – ведущие генетики мира приступили к расшифровке клетки сразу нескольких знаменитых сильных мира сего. Я скажу по секрету… Теперь я знаю в чем разница между волосом Ленина, и к примеру… ( Подходит к камере, протягивает руку за кадр и дергает волос у оператора. Камера дергается.) С виду – два человеческих волоса. Но внутри каждого из них скрыт абсолютно разный потенциал…

 

ГЕН СВОБОДЫ

 

Мы обязательно вернемся к профессору а пока представим наших героев.

 

Человек в клетчатой рубашке и бейсболке (Форест Гамп) – (на его счету – куча личных побед и свершений (как раз как у Фореста Гампа), но при этом он остается «додиком» в определенном смысле, однако присущая ему доля похуизма к происходящему вокруг – что тоже является следствием наличия гена свободы, позволило ему сделать кучу реальных поступков, что сделало его героем нашего фильма.

 

Форест сидит на скамейке: 

Форрест: Именно за последние 10-20 лет наша планета стала претерпевать нереальные перегрузки. Потенциал инородного зашкаливает относительно природной массы, и это разумеется сказывается на человеческом поведении. Самый явный путь из создавшейся ситуации – это защита своего комфорта. То есть материальное обогащение, и как следствие защита своего эго внутри общества. Многие думают, что деньги способны защитить от любых агрессивных проявлений внутри общества. Но помимо общества, мы также живем во Вселенной. А у нее совсем другие правила. Так может, лучше подчиняться им?

Ведущий: То есть Вы полностью отрицаете надобность денег для жизни? У вас есть семья?

ФОрест: Конечно, есть. У меня столько детей - сколько сирот в приютах. Столько родителей - сколько одиноких стариков по разным окраинам и домам для престарелых.

Ведущий: И как же вы планируете содержать их без денег?

Форест (пожимая плечами): Могу показать.

 

Быстрый монтаж. ФОрест оказывается в банке рядом с кассой по продаже лотерейных билетов:

Форрест: Меня интересует самый дорогой розыгрыш. 

Покупает билет и отходит с оператором и ведущим из зала банка. Стирает монеткой позиции. Выигрыша нет.

Форест: Давайте попробуем еще раз.

Форест уходит обратно в банк. 

Ведущий с ухмылкой комментирует:

Слишком самоуверенный молодой человек.

Опять покупает билет. И стирает монеткой верхний слой. Выигрыш $100 000.

Форест: Я не выиграл с первого раза, потому что наверное видео-съемка немного нервировала меня, это непривычно. И потом обнаружился некий конфликт… Но я себя смогу почувствовать опять спокойно. Надо лишь перечислить выигрыш в какой-нибудь приют. 

 

BREAKING NEWS KBCS:

Темнокожая диктор: Сегодня в Портлендский приют им св.Мартина, кое-кто пожелавший остаться неизвестным, перечислил сумму в 100 000 долларов. Администрация приюта пребывает в восторженном шоке, ведь с недавнего времени приют был под угрозой расселения. Компания “Пакко”, занимающаяся строительством платных дорог, собиралась сносить инфраструктуру приюта, чтобы проложить здесь новую трассу…

Интервью с сиротами:

Монахиня: Спасибо Боже, что мы остаемся. Спасибо тебе неизвестный миллионер, который пожертвовал такую сумму! 

Дети: Мы не хотим уезжать отсюда! Если бы эту трассу проложили здесь, все эти деревья бы вырубили, а нас расселили по разным приютам Америки. А здесь – это наша семья! И самое главное, что неизвестный человек, который пожертвовал для нас денег распорядился так, чтобы здесь отстроили рампу для занятия скейтбордом! 

( На заднем плане улыбающаяся фигура Фореста)

Монахиня: Ну что же делать! Если Господь послал нам этого человека, а этот человек хочет, чтобы дети катались на этих досках! Значит, Господь хочет, чтобы все тут катались на этих досках!

 

 

Форест на скамейке с ведущим:

Форест: Это работает.

Ведущий: Как это работает?

Форест: Деньги появляются, если мне до все равно. В данном случае я не собирался тратить эти деньги на себя. На какие-то материальные вещи. Вселенная это знает. Поэтому она помогла мне их получить. 

Ведущий: То есть, вселенная транслирует через тебя… То есть, через Вас ваши намерения… То есть свои намерения?

Форест: Вселенная это организм, частью которого является и наша планета, и наше общество, и каждый из нас. Некоторые из этих звеньев давно перестали жить по законам Вселенной… От этого в обществе давно нет равновесия.

Ведущий: То есть общество – это неправильно.

Форест: Неправильное общество – это неправильно.

Ведущий: И что же не достает нашему обществу, чтобы стать правильным?

Форест: Свободы. Возьмите любого представителя нашего современного общества. Ему будет не хватать свободы так или иначе.

 

Камера носится по городу, и хаотично выхватывает троих представителей. Каждый из разных условий. Первый взрослый ребенок сидящий в интернете, второй пожилой человек, прогуливающийся в парке со внуками, третий подрсоток, идущий куда-то в людском потоке. Мы имеем троих.

 

(Документальный эксперимент. Трое подопытных. Каждый считает, что свобода в обществе заключается в наличии наличных денег. Каждому выдается определенная сумма. )

 

1/ Анатолий – молодой человек 30 лет. Сидит курит сигарету в комнате. На кухне мама гремит посудой, на стене висят плакаты с мотоциклами телками:

• Я себя комфортно чувствую. Ну, практически, комфортно. Я свободен. От работы, от общественного мнения. У меня есть свой дом, у меня есть моя мама, у меня нет образования, которое я должен специализировать в работе, я абсолютно свободный человек. Когда я выхожу на улицу – это свободы становится меньше. И чем в более дорогие места я попадаю, тем меньше у меня ощущения собственной свободы. Вся проблема в деньгах. Наше общество устроено так, что только человек с деньгами свободен. Видите девушку, возможно ей нужен такой, как я. Красивый, свободный, без обязательств, там, семьи и ребенка – но она никогда не обратит на меня внимания, потому что деньги. Понимаете? Денег у меня нет и я достаточно умен, чтобы не идти на криминал. Тогда моей свободе конец. А это для меня превыше всего. 

2/   Георгий – пожилой человек 50 лет. Сидит в красивом кресле в загородном доме. Через раскрытое окно доносится классическая музыка и детский смех.

• Свободен ли я? Пожалуй что нет. И это прекрасно. Я не свободен в том смысле, в котором мы все привыкли эту свободу воспринимать. Я знаю, что понимание свободы нового поколения – это деньги и отсутствие ответственности. Ведь когда-то я считал также. И считал себя свободным… Тогда у меня не было семьи, не было денег, у меня даже не было собственного жилья, но зато у меня в жизни были периоды ошибочного понимания свободы – именно благодаря им я понял – что свобода, это ответственность за тех, кого ты любишь. И если таковых рядом пока  нет, нужно уважать свое тело. И любить его. Я занимаюсь бегом с 21 года. Регулярно хотя бы 2 раза в неделю я совершаю пробежки здесь недалеко.

3)    Василия – мальчик 12 лет (ботан). Сидит за школьной партой. Рассказывает, как хочет пройти курс парашютиста, чтоб прыгнуть с 4000 метров, а также мечтает о сноубордическом комплекте. Хотя спорт не любит. И считает, что дело именно в недостающей экипировке. К примеру, бегом или другими доступными нагрузками заниматься не хочет. Василий показывает свои рисунки. Он любит рисовать. Но мы первые кому он показал свои работы.

Василий: Я стесняюсь, я бы попробовал графити. Но это слишком опасно. Если меня поймают, и мой отец узнает об этом… Лучше я буду рисовать в стол. 

 

Камера поворачивает от Василия к окну, где мимо по улице проходит знакомая фигура.

Это Второй герой - Экстремал- спортсмен ( который прыгал в начале) , он бодрым шагом идет по европейской улице. Из его рюкзака раздается ритмичный глухой грохот. Оператор и ведущий  еле поспевают за ним. Героя зовут Марк, он поворачивается к камере на ходу:

• Общество – это не свобода. Это невозможно объяснить словами. Только делом. Вот к примеру они нам дали стену, для того, чтобы мы делали граффити только на этой стене. Типа они такие мудрые, такие покладистые. Нашли компромисс. И мы должны уважать это? Неужели они думают, что дай нам стену для легального граффити, то другие стены мы оставим в покое? Легальное граффити! Это само по себе уже абсурд. Мало того, я скажу следующее: как только они скажут нам – рисуйте граффити где угодно – нам все равно. Многие просто перестанут этим заниматься, а найдут нечто другое. Что еще в большей степени доставит протест в эти номенклатурные извилины. Ну что, ребят, сейчас Вам, пожалуй, стоит отойти на безопасное расстояние. Если меня заметят, Вам с камерой убежать будет сложно. (Начинает бомбить голую женщину на муниципальной стене). Быстрый монтаж. Неожиданно появляются копы. Марк умело от них убегает, но полицейские замечают оператора. Подгребают к ведущему, проверяют документы, уезжают.

Марк. Уже в другой обстановке. В каком-нибудь фаст-фуде. Настроение прекрасное погода летняя, солнечная:

 

Марк: Если бы они не приехали, все было бы не так круто. Я не добил свою подпись, и надо было бы поглубже оттенить ей грудь. Но так даже круче, я сейчас самый счастливый на свете человек. У меня огромная нелегальная работа на муниципальной стене, и я убежал от копов. Если бы мои химические показатели сейчас проверили в какой-нибудь лаборатории, они бы подумали что я под наркотиками! Живя в этом обществе – у вас есть только один выход найти свободу внутри – либо нарушайте правила общества, либо занимайтесь экстремальными видами спорта – если не можете ни того, ни другого: валите отсюда куда-нибудь далеко! Например в Индию или в Непал. Многие мои друзья сначала искали там, но все равно возвращаешься. Легко чувствовать себя свободным там, где к тебе никто не пристает! Хаха, а вы попробуйте почувствовать себя свободным здесь! В этом городе, где каждый так и норовит тебя оштрафовать! 

 

Мы улетаем в Непал. И берем интервью у европейца, который уже 7 лет живет в Буддистском храме.

Это Норман. У него благожелательная улыбка. Каждое его движение будто выверенно и запрограмированно – он осознает себя до последнего квадратного миллиметра своего тела. 

Небольшое досье: Норман Рест. Родился в Лондоне в 1964 году. Долгое время был одним из ведущих аналитиков Лондонской биржи, однако в 2001 году уехал путешествовать в Юго-восточную азию в отпуск, из которого не возвращается уже 9 лет.

Норман: Мое место работы уже сменило более десятка моих коллег. Такое место, как мое - никогда не опустеет. Но я вовремя ушел. До 2000 года игра на бирже была подобна схватке Майка Тайсона и Кости Цзю. Анализировать итог поединка таких соперников было легко, несмотря на то, что Костя Цзю – сильный спортсмен… Теперь же все очень непредсказуемо. И я доволен, что мои запросы к жизни трансформировались в то, что они сейчас из себя представляют. Я свободен от работы, от карьерного роста, от азарта ставок, от выигранных денег, от благополучия внутри этого общества. Я свободен, и может, многие подумают, что я лукавлю – легко чувствовать себя свободным здесь, где жизнь течет как ручей, в который ты опустил ладонь… Но Буддизм есть буддизм. Здесь он созерцательный, пассивный. Но окажись я в опять в городе – я буду практиковать активный буддизм. И даже возраст здесь не помеха. 

Ведущий: Активный буддизм?

Норман:  Буддизм избавляет от страданий. От страхов. Здесь это происходит легко. В городе, как в неестественной среде обитания Буддизм обретается с помощью другой схемы. Помните «Апокалипсис сегодня», последний монолог героя Марлона Брандо? «Со своим страхом надо подружиться, тогда он станет своим другом»… Великий Будда никогда не катался на скейте, только потому что вокруг него не было агрессивной городской среды, и давления системы. Но кое-что он припас для таких как мы, которые хотят подружиться со своим страхом. Посмотрите на эту статую, она вам ничего не напоминает?

 

Норман указывает на полукруглую рампу, в которой восседает статуя Будды. С помощью монтажа Будда исчезает – остается одна рампа. Мы в городе – по этой рампе катаются скейтеры. Один из них – Марк. Марк делает очередной кик-флип и съезжает к ведущему.

 

Ведущий: А как же протест? Эта рампа здесь установлена именно для катания!

Марк: Мне все равно. Ведь нужно когда-то пользоваться благами. Здесь катание коллективное, есть вся инфраструктура. Они думают, что устроили нам место, где мы будем собираться и не мешать обществу ходить пешком? Я скажу Вам по секрету – когда человек занимается экстремальными видами спорта, в его душе зреет протест. Протест – это зачаток революции. А когда тебе ставят рампу и приглашают бесплатно по ней кататься – какой-же тут может быть протест. Они страхуют себя от революции подобным образом! Скейт-парки! Велосипедные дорожки! Но придет время, и придется либо устанавливать рампы на каждом шагу, либо готовиться к революции. Одна проблема, таких как я меньше тех, кого все устраивает. 

Ведущий: Какая разница где кататься на скейте? Здесь или по пешеходной части города?

Марк: Ну вы сами знаете ответ. Зачем вы у меня такое спрашиваете? Можно замерить мои показатели после этой легальной рампы. А потом после того, как я прокачусь по городу. Особенно там, где это запрещено.

Ведущий: Идет. Встречаемся через час возле Института Депрессивных синдромов.

Марк: Я знаю где это. Увидимся.

 

Далее скейт-паркур Марка по оживленным местам города. Трюки, падения, уход от полицейской погони. В одном из эпизодов мы видим, как Форест специально задерживает полицейского, тем что нечаянно сталкивается с ним во время его погони за Марком. 

 

 

Лаборатория Института Депрессивных Синдромов. Коридор. Несколько человек в кадре  - кто во что горазд. У каждого на лице своя депрессивная живопись. Кто-то отрешенно смотрит в пол, кто-то и вовсе рыдает. Также среди пациентов и те трое подопытных.

 

 

 Марк сидит в кабинете врача, который должен его осмотреть. Он ждет за ширмой. Пока врач осматривает предыдущего пациента – Фореста. Форест сидит в специальном кресле, а нем зафиксированы всевозможные датчики, осуществляется замер его давления,   его лицо серьезное. Доктор смотрит всякие кардиограммы и анализы.

Доктор: Судя по показателям, вы счастливы. Количество серотонина и тестостерона – зашкаливает. Но по вашему лицу так не скажешь!

Форест: У меня все в порядке, я просто редко улыбаюсь. 

 

Форест выходит Марк прыгает на его место. 

Далее анализы по схеме определения депрессивного состояния человека. 

Все данные Марка – максимально позитивные. Доктор замечает, что анализы Марка совпадают с предыдущим пациентом. Доктор спрашивает у Марка о роде его занятий. Марк сообщает, что он спортсмен.

 

Далее к доктору заходят новые пациенты. Это наши трое подопытных. Ведущий продолжает интервью с ними. Более точные моменты их биографии в виде досье, на фоне сдаваемых анализов. Реакция зрачков, рефлексы коленки и так далее.

 

ДАЛЕЕ КРАТКО ПО ПЛАНУ:

 

Мы замеряем данные молодого человека, деда и подростка. Даем им все то, что они считают, для свободы необходимо. Молодому – деньги, деду – деньги, подростку – деньги. Цель эксперимента доказать, что свобода не заключается в деньгах, а спрятана где-то внутри организма. 

Результаты эксперимента:

Молодой человек прожирает деньги в Макдональдсе, комментируя, что все говорят о здоровом питании, и именно в этом, на его взгляд заключается навязывание несвободы: Я сам распоряжаюсь своим телом, и это мой свободный выбор жрать то, что мне нравится. Недаром картофель Фри так и называется.

 

Затем он покупает себе скутер, псевдо-модные шмотки, чуть не разъебывается на скутере, пытается познакомиться с телкой – попадает в комическую ситуацию. В итоге разбивает мотоцикл и с переломанной ключицей попадает обратно к маме домой.

 

Дед – покупает на все деньги подарки своим. Не купив себе лично ничего. После того, как все подарки подарены – он со спокойной душой садится на велосипед и уезжает на прогулку.

 

Подросток – кладет деньги в копилку.  

 

Далее мы понимаем что деньги парню свободы не прибавили.

 

 

Мы возвращаемся к Форесту, который сидит на спортивной площадке и наблюдает за скейтерами. 

 

Форест: Какой-нибудь взрослый уважаемый человек может сказать глядя на это. ВОт бездельники! И делать им нечего. Столько драгоценного времени тратится впустую. И они будут не правы. В человеческой природе запрятан потенциал свободы, который можно развивать по-разному, но тут главное – не ошибиться и не пойти по ложному пути.

Ведущий: Эти ребята идут по правильному пути? 

Форест: Эти ребята на сто процентов правы.

(Мы видим, как подросток на скейте едва не сбивает немолодую женщину, но так вежливо извиняется перед ней, ЧТО ВСЕ ПОНИМАЮТ, ЧТО ОН – ХОРОШИЙ ИНТЕЛЛИГЕНТНЫЙ МАЛЬЧИК хоть и НА СКЕЙТЕ.)

Форест: Система давно пытается искоренить эту свободу из нас. Но человек рефлекторно, почти инстинктивно придумывает все новые способы негласно противостоять этому. В истории было много моментов, которые мы до сих пор не можем объяснить. Но они были – и ничего кроме стремления к свободе они в себе не несли. Это были примеры того, как надо. Даже , когда все вокруг живут себе, и вроде как не надо. А меж тем история кипит именами людей, которые рисковали своей жизнью имея во-первых семьи, во-вторых миллиарды разных денег!

 

     Мы возвращаемся в Институт Генетики. Доктор ведет нас по архивам и показывает образцы клеток известных богатых экстремалов прошлого и настоящего.

 

 

                                                                                                                                                                             конец 1-ой серии